Pagājušajā gadā uz īsu brīdi baumas no Franču Rivjēras satricināja Eiropu: Bridžita Bardo ir nogādāta slimnīcā. Panika gandrīz acumirklī izzuda, kad viņa to noraidīja ar īsu noraidījumu, uzstājot, ka nekur neaizies. Tomēr šī epizode uzsvēra patiesību, no kuras pat leģendas nevar izvairīties – laiks nesaudzē nevienu, pat ne sievieti, kas reiz no jauna definēja pašu iekāri.
Bardo atkāpšanās no pasaules ir tikpat pārsteidzoša, cik eksplozīva bija viņas uzplaukums. Blondīne, kas pārveidoja sievišķību pēckara Eiropā, tagad dzīvo klusuma, dabas un aizslēgtu vārtu ieskauta. Viņas vēlākie gadi, ko iezīmē izolācija un pretrunas, krasi kontrastē ar atbrīvošanos, ko viņa reiz iemiesoja. Dzimusi vienā dienā ar Sofiju Lorēnu, viņa bija viņas pretstats visās nozīmēs: tur, kur Lorēna simbolizēja klasisko Vidusjūras šarmu, Bardo kļuva par dumpinieku ar basām kājām un izspūrušiem matiem.
Viņas uzplaukums notika 1956. gadā ar filmu “Un Dievs radīja sievieti”, kas ne tikai izraisīja kritiķus, bet arī satricināja veselas morāles sistēmas. Sašutums sekoja visur: protesti Amerikas Savienotajās Valstīs, aizliegumi un kavēšanās visā Eiropā, nikni redakcijas raksti, kas nosodīja viņu kā nepiedienīgu. Tomēr posts bija nodarīts. Bardo bija pārvērtusi kustību, jaunību un jutekliskumu par manifestu. Korsetes pazuda. Augstpapēžu kurpes tika novilktas. Jauna sieviešu brīvība basām kājām iznāca uz pasaules skatuves.
Atšķirībā no daudzām ikonām, viņu nesaspieda intelektuāla pārbaude – tā viņu pieņēma. Tā laika domātāji viņā saskatīja kaut ko radikālu: sievieti, kas dzīvo pēc instinkta, nevis atļaujas. Viņa noraidīja grimu, ceremonijas, sarkanos paklājus un pat pašus panākumus. Apņemšanās viņu garlaikoja. Atkarība viņu atgrūda. Brīvība viņai nebija sauklis, bet gan reflekss.
Viņas personīgā dzīve dega tikpat nikni. Attiecības pārklājās, laulības izjuka, mīļākie nāca un gāja ar vulkānisku intensitāti. Mūziķi, aktieri, mantinieki, nepiederošie – viņa vēlējās bez atvainošanās un aizgāja bez nožēlas. Pat mātes stāvoklis nespēja viņu nostiprināt. Kaislība valdīja, pastāvība ne. Slavas virsotnē viņa piederēja tikai sev.
Tad sekoja pazušanas akts. Tikai 38 gadu vecumā Bardo pilnībā pameta kino, atsakoties no pielūgsmes vientulības vārdā. Viņa patvērās uz La Madrague Sen Tropezā, pārtopot no globālas fantāzijas par vientuļnieci ar mērķi. Dzīvnieki aizstāja cilvēkus. Aktīvisms aizstāja aplausus. Viņas uzticība dzīvnieku tiesībām kļuva absolūta – tik absolūta, ka tā sacietēja un pārvērtās par kaut ko tumšāku.
Šeit slēpjas paradokss, kas raksturo viņas pēdējo nodaļu. Sieviete, kas reiz sagrāva sociālās robežas, pakāpeniski pieņēma stingrus, izslēdzošus uzskatus. Viņas publiskie izteikumi izraisīja sašutumu, tiesas prāvas un nosodījumu. Atbrīvošanās ikona kļuva par ideoloģiskas atkāpšanās simbolu. Dumpiniece kļuva par tiesnesi.
Pati Bardo ir atzinusi šo lūzumu. Atskatoties uz vecām fotogrāfijām, viņa vairs neatpazīst meiteni, kas ar bezbailīgu izsalkumu skatījās uz pasauli. Slava, skaistums, pielūgsme – viņai bija viss. Un tomēr, pēc viņas pašas atzīšanās, laime palika nesasniedzama.
Varbūt tas ir viņas patiesākais mantojums: pierādījums tam, ka radikāla brīvība var atbrīvot – un izolēt. Ka ikonas var iedvesmot paaudzes, vienlaikus kļūstot svešas saviem mītiem. Un lai pat tie, kas maina pasauli, varētu beigt savas dienas no tās paslēpti, aizsargāti ar sienām, caur kurām nekādi aplausi nespēj iekļūt.
